{"id":6,"date":"2026-08-06T23:06:47","date_gmt":"2026-08-06T21:06:47","guid":{"rendered":"https:\/\/irprout.bnk0.com\/teoria-economica\/neoumanesimo\/"},"modified":"2026-08-06T23:21:35","modified_gmt":"2026-08-06T21:21:35","slug":"neoumanesimo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/irprout.bnk0.com\/?page_id=6","title":{"rendered":"Neoumanesimo"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-group alignfull irp-page-hero has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\"><p class=\"irp-eyebrow wp-block-paragraph\">Principi sociali<\/p><h1 class=\"wp-block-heading\">Neoumanesimo<\/h1><p class=\"irp-lead wp-block-paragraph\">Estendere l\u2019umanesimo agli interessi di tutte le forme viventi e del mondo naturale, come fondamento di unit\u00e0 e responsabilit\u00e0 sociale.<\/p><\/div><blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Una prospettiva che considera insieme esseri umani, fauna, flora e ambiente.<\/p><\/blockquote><details class=\"wp-block-details irp-archive-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Approfondimento dall\u2019archivio IRP<\/summary><div class=\"wp-block-group irp-legacy-content has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\"><span style=\"background-color: #33cccc; color: #ffffff; font-size: 28pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\"><strong><span style=\"font-size: 30pt;\">&nbsp;neo-umanesimo&nbsp;<\/span><span style=\"color: #ffffff; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #99cc00; font-size: 28pt;\"><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"low\" class=\" wp-image-2636 alignright\" src=\"https:\/\/irprout.bnk0.com\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/ALBERO.webp\" alt=\"ALBERO\" width=\"308\" height=\"324\"><\/span><\/strong><\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">L&#8217;arte di considerare&nbsp;gli interessi di tutte le specie viventi e dell&#8217;ambiente. Un nuovo concetto per l&#8217;unit\u00e0 umana e l&#8217;equilibrio sociale.<\/span>\r\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 16pt; color: #000000; font-family: arial, helvetica, sans-serif; background-color: #99cc00;\">Per <strong>neo-umanesimo<\/strong>&nbsp;P.R. Sarkar intende l&#8217;espansione dell&#8217;umanesimo generale, ad abbracciare gli interessi di ogni forma vivente (esseri umani, fauna,&nbsp;flora) e del mondo inanimato. Non vi \u00e8 sentimento&nbsp;relazionale con un raggio di azione pi\u00f9 ampio. Questo NU costituisce strumento per l&#8217;unit\u00e0 umana, rispetto per le forme di vita e dell&#8217;ambiente<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Vale a dire se l&#8217;Umanesimo generale \u00e8 stato motore dello sviluppo umano, interessandosi ai bisogni e sofferenze umane, senza distinzione di religione, etnia, casta, e colore, ebbene lo stesso Umanesimo ha tralasciato di considerare anche gli interessi del resto del mondo vivente e del mondo inanimato.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Sarkar ha eloquentemente analizzato il sistema di relazioni tra gli esseri umani. E propone un concetto innovativo che porta dinamismo e nuova linfa nella comprensione delle relazioni umane e dell&#8217;essere umano con l&#8217;ambiente.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\"><strong>La teoria economica&nbsp;PROUT, tra le altre, affonda le sue radici su un concetto del neo-umanesimo,<span style=\"color: #333399;\">\r\n<\/span><\/strong><\/span><span style=\"color: #000000; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\"><strong><span style=\"color: #333399;\">il principio dell&#8217;uguaglianza sociale.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #333399;\"><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\"><a href=\"https:\/\/irprout.bnk0.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Neo-Umanesimo.webp\"><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"low\" class=\"size-full wp-image-7474 aligncenter\" src=\"https:\/\/irprout.bnk0.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Neo-Umanesimo.webp\" alt=\"\" width=\"467\" height=\"447\"><\/a>Potete trovare ampia descrizione nel libro di P.R. Sarkar, on-line:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n<span style=\"color: #000000; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/www.neoumanesimo.it\/\"><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"low\" class=\" wp-image-928 aligncenter\" src=\"https:\/\/irprout.bnk0.com\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/neoumanesimo_title.webp\" alt=\"neoumanesimo_title\" width=\"601\" height=\"118\"><\/a><\/span>\r\n\r\n&nbsp;<\/div><\/details>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Principi sociali Neoumanesimo Estendere l\u2019umanesimo agli interessi di tutte le forme viventi e del mondo naturale, come fondamento di unit\u00e0 e responsabilit\u00e0 sociale. Una prospettiva che considera insieme esseri umani, fauna, flora e ambiente.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-6","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/irprout.bnk0.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/irprout.bnk0.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/irprout.bnk0.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irprout.bnk0.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irprout.bnk0.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/irprout.bnk0.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":475,"href":"https:\/\/irprout.bnk0.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6\/revisions\/475"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irprout.bnk0.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/irprout.bnk0.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}